Samantraka Surya Namaskar

Desarrollo del curso 

• Contexto. Ampliaremos las nociones descritas en este documento sobre mantra y surya namaskar  
• Fonética del sánscrito. Revisaremos la fonética del sánscrito de manera introductoria y en relación directa al mantra que utilizaremos durante la secuencia  
• Mantra. Estudio de la recitación correcta del shanti mantra que acompañará la práctica de surya namaskar. Esto nos tomará varias clases. Es requisito tener claridad y seguridad en la recitación en voz alta (vaachaka) antes de recitar susurrando (upaanshu) y luego mentalmente (maanashika)5. No debiese haber dudas (errores mínimos puede haber evidentemente) sobre la correcta recitación con sonido antes de pasar a la recitación mental  
• Surya namaskar. Repasaremos algunos elementos importantes en el refinamiento de esta práctica  
• Samantraka. Práctica integrada de los elementos estudiados 

Requisitos 

• Compromiso de asistir al 100% de las clases del curso
• Mínimo de 6 meses de práctica continua dentro de nuestra escuela  Práctica adecuada de Surya Namaskar A  
  • Claridad en asana y vinyasa  
  • Tener integrada la secuencia de manera que esta fluya sin necesidad estar pensando que postura viene o “como” realizarlas adecuadamente. Esto implica conocer y ejecutar apropiadamente las adaptaciones personales de ser necesarias (como brazos al ancho de hombros en urdhva hastasana; rodillas semi-flectadas en uttanasana, ardha uttanasana o adho mukha savanasana o apoyo de rodillas en chaturanga dandasana por ejemplo)  
  • Correcta ejecución de trishtana. Aplicación de drsti (enfoque de la mirada durante cada asana y vinyasa, de manera que durante toda la secuencia no se desvíe en ningún momento la mirada hacia otro punto que no sean los drsti-s); ujjayi (respiración con sonido mediante la regulación del flujo del aire por medio de la constricción de la válvula 5 Si lo piensas un momento, esto también sigue una lógica de progresión desde lo burdo hacia lo sutil: un sonido fuerte es más “tangible” y “fácil” sostener que un sonido suave, y un pensamiento es definitivamente más sutil y “difícil” de sostener que cualquier sonido en base del cuello -glotis-); y bandha (activación de la musculatura del suelo pélvico y la faja abdominal de manera que durante inhalación se proyecte el vientre hacia adentro y hacia arriba) .

• Ser capaz de mantener sin esfuerzo y de manera natural una respiración de al menos 6 segundos de inhalación y 6 segundos de exhalación durante toda la secuencia